Хостел Буква в Тобольске Тобольский Музей печати Тобольская типография - онлайн  
Подписка на газету «Тобольск-Содействие»
Онлайн версии журнала «Град Тобольск»
Газета «Тобольск-Содействие»
Карта города Тобольска

Ежегодное нашествие на Тобольск

Рейтинг:   / 8
ПлохоОтлично 

Переплачиваем за связь?Каждый год их упорно не замечет администрация Тобольска, уделяя проблеме борьбе с лесным энцефалитным клещом больше внимания, чем их появлению. Их в упор год из года не видят ни полиция, ни все вместе взятые службы по борьбе за права и здоровье детей.

Но год за годом, с тем же постоянством, с таким, как зиму сменяет весна, как вслед за осенью приходит зима, так же постоянно и стабильно, примерно в одно и то же время в Тобольске появляются они. Они - это люди непонятной принадлежности к какому-либо государству, знающие на «великом и могучем» с десяток слов. Они - не мывшиеся, кажется с самого рождения, тихо и, практически, незаметно рассаживаются сами или сажают своих грязных, оборванных детишек у торговых центров города и начинают сначала просить, а со временем, и требовать подаяния.

Переплачиваем за связь?Опуская присущую нашим людям жалость к «убогим, нищим и обиженным», кто подаёт сидящим на асфальте попрошайкам из явно «не прекрасного далёка», может быть, стоит подумать и о том, какую заразу из этого самого «далёка» могут привезти или уже привезли они в наш город.

Переплачиваем за связь?Во время моей работы в Сургуте в «лихие 90-е» летом в город тоже пытались въехать «покормиться» толпы попрошаек из различных бывших союзных республик, к тому времени ставших гордыми и очень независимыми государствами. Как правило, они приезжали на поездах дальнего следования, разбивали некое подобие палаточного лагеря и шли в набег на город.

Переплачиваем за связь?Но администрация города и УВД Сургута и Сургутского района очень серьёзно отнеслись к этой проблеме, и набеги нищих непонятных иностранцев на города продолжались от силы два дня. Оперативно выяснялось место дислокации этого лагеря, и ночью рота оперативного реагирования (РОР) оцепляла это место. Всех нелегалов грузили в автобусы, отвозили на железнодорожный вокзал, сажали в отдельный вагон и отправляли куда подальше. А лагерные постройки попросту уничтожали. И визиты подобных «таборитов» в город прекратились.

Но в Сургуте было полное взаимодействие между всеми правоохранительными ведомствами и администрацией города, чего в Тобольске, судя по последнему заседанию антинаркотической комиссии, нет и в помине. А жаль.

Михаил Иваньков


Понравилась статья? Поделитесь с другими!


Комментарии   

 
+20 # Disareless 03.06.2015 13:37
И, заметьте, попрошайничеством занимаются только женщины и дети. Судя по одёжке, это посланцы независимого Узбекистана. А вот среднеазиатские мужчины милостыню просить не будут- это им "не по чину". Где-то в тенёчке, они подобно предводителям львиного прайда, хотя это сравнение и оскорбительно для "царя зверей" будут ожидать свою долю денег и съестной добычи.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+19 # Opola 04.06.2015 05:09
Причём сидя в недешёвом автомобиле ! Сама видела! Интересно, где наша доблестная полиция?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+9 # Дарья17 03.06.2015 22:40
про толпы бомжей забыли рассказать. Тоже появились четко в в конце мая.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+7 # Disareless 04.06.2015 13:00
Дарье17. Даша, автор, на мой взгляд, сконцентрировался именно на приездах приезжих нелегалов-попрошаек. БОМЖи же -это наше, так казать родное, тобольское. И вот что ещё хочу отметить, в чём автор слегка так не прав- единственные, кто хоть как-то борется с нелегальными попрошайками- так это те же тобольские БОМЖИ! Да-да, они и ещё синеботы, которые сшибают копеечку на опохмелку! Именно они гоняют иноземцев с истинно своих "охотничьих" угодий, вытесняя их от мало-мальски "хлебных мест"!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+4 # uрий 07.06.2015 19:38
Дорогие товарищи! Почаще заходите в Википедию! Вот материал из неё об интересующих вас людях.
Люли — одна из восточных ветвей цыган, распространённых в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане и Киргизии; также, их можно встретить в России и Афганистане. Самоназвание муга́т. Считается, что язык люли происходит от домари, хотя в данный момент является скорее этнолектом таджикского языка. По вероисповеданию — мусульмане.
Традиционные занятия: кустарные ремёсла, в том числе ювелирное, торговля животными, наркоторговля, гадания, сбор вторсырья, попрошайничество, музыка. В Советское время были заняты в строительстве, сельском хозяйстве, на производстве. Участвовали в ВОВ. Образовательный уровень традиционно низкий, хотя отдельные представители получают среднее и высшее образование. Существует тонкая прослойка интеллигенции и духовенства. Средний уровень жизни крайне низкий, хотя есть отдельные представители среднего класса и даже зажиточные люди.
Осознавая себя отдельной этнической группой, традиционно ассоциируют себя также цыганами (в русском понимании этого слова). Цыганами России за родственников не воспринимаются (презрительное - люляйки).
После распада СССР часто посещают Россию, где занимаются нищенством, строительными и сельскохозяйственными работами, а также разного рода низкоквалифицированным трудом.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+1 # Иваньков 07.06.2015 22:04
uрию: где гарантия, что это именно люли? Вы лазали в Википедию, а может просто попробовали бы пообщаться с ними, теми, кто милостыню на улицах города просит?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
+5 # uрий 08.06.2015 08:59
Я вам отвечаю как специалист-этнограф, что это именно люли. А материал из Википедии я привёл для полноты информации.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 

Комментарии

Top.Mail.Ru